Culpo-me por ter feito algo de maneira imperfeita no passado e exijo que faça da maneira perfeita no presente. Só que nunca vou fazer da maneira perfeita, pela minha própria essência humana. Disseram-me que procuramos nos outros os nossos defeitos. Penso que os principais defeitos que procuro nos outros são aqueles que tenho como marca maior: incompreensão e intolerância. Falta da capacidade de compreender porque as outras pessoas tomam determinadas atitudes e tolerância para quando não conseguir compreender. De fato, tolerância é mais importante do que compreensão, pois eu posso aceitar algo sem entendê-lo. Eu aceito que o Universo é infinito, mas não o entendo.

Admitir os erros do passado ao invés de tentar voltar no tempo para arrumá-los, admitir que relacionamentos interpessoais são vias de mão-dupla onde ambos devem trafegar, são atitudes que vão de encontro à idéia de que estamos em um ponto confortável de nossa evolução pessoal.

Mas viver é aprender. Viver é uma constante transformação e aprendizado. O dia se conclui com o pôr-do-sol, e o aprendizado (vida), só com a inércia total e a morte do ser.

Negar minha imperfeição é negar minha natureza humana. Exigir minha perfeição para manter relações interpessoais, far-me-á exigir das pessoas a mesma coisa que eu penso que elas exigem de mim. Eu penso que elas exigem de mim, porque eu exijo delas e exijo de mim mesmo. E o ciclo vicioso acaba comigo e me cega quando alguém gosta de mim simplesmente por eu “ser o que sou” e não ser “a perfeição que gostaria de ser”.

Não é nada fácil admitir isso, mas a sensação de alivio e a certeza que amanhã serei humanamente melhor que hoje , torna-se viver uma bênção.

1. Na região onde você mora, quando você é apresentado a alguém, é comum perguntarem "de que família você é"?

2. Na região onde você mora, existem pessoas que assumem que são racistas e acham isso natural, sem terem a menor vergonha?

3. O que você, sendo brasileiro, vivendo no seu país, sendo uma mistura de raças, cores e culturas diferentes como todo o Brasil, pensa daqueles iguais a você que se acham superiores por serem "mais alemão", "mais italiano" ou "mais turco" que você?

4. Você já foi vítima de racismo, por qualquer motivo?

5. Como você se sentiria ouvindo essa conversa a seu respeito:
- De que família ele é?
- Ele é Santos!
- Ah... mas é gente boa.

Respondam nos comentários.

Você sabe que seguindo por ali as pessoas ao seu redor te apoiarão e incentivarão. É o caminho moralmente correto e de destino provável.

Já a opção “B”, é uma estrada desconhecida, cheia de curvas, com destino incerto. É um caminho não percorrido antes por você, mas que parece lhe chamar mais a atenção. Ele é cercado de árvores frutíferas, das que você gosta. Maçãs, uvas, pitangas, jabuticabas, etc.. Porém ele é perigoso. Desperta aquele medo natural do desconhecido que todo ser humano tem. É incerto.

Você se aproxima do caminho “B”, sonda-o, analisa-o. A moral diz para esquecê-lo, seguir pelo conforto do “A”.

Você olha novamente para o “A”. Percebe que parece ser promissor, mas está incerto disso. Acredita que aquela estrada vá terminar em um lugar que você já conhece e que, ao longo do caminho, não encontrará as mesmas frutas que encontraria no “B”.

Mas você pode estar errado. O “A” pode ter árvores frutíferas mais a frente, pode se tornar mais interessante. O “B”, por outro lado, pode acabar na próxima curva em um imenso desfiladeiro. A possibilidade de estar errado na sua análise das opções existe, assim como de tomar a decisão errada.

Há mais um agravante: para ir pelo “B”, você terá que escalar um muro e derrubar algumas pessoas. Essas pessoas talvez se machuquem na queda e sigam por outro caminho. Talvez, se você derrubá-las, significa que você era mais forte que elas para chegar até o topo do muro. Por outro lado, talvez fosse uma atitude egoísta. Você poderia ser feliz indo pelo “A” sem a luta do “B”. Mas como saber?

Então:

A) Moralmente correto, não haverá o risco de machucar terceiros, o apoio será unânime, mas não é exatamente o que você quer. Ele te lembra uma estrada do passado. Não desperta muito sua curiosidade, não é muito desafiador, é o caminho do conforto. É o caminho para dizer “chega, vou para casa descansar”. Pode ser que depois da próxima curva haja um paraíso fácil de acessar, moralmente correto e agradável.

B) Moralmente duvidoso, haverá o risco de machucar terceiros, algumas pessoas não lhe apoiarão, mas parece ser mais interessante com todas aquelas árvores frutíferas ao redor, os desafios e o despertar da sua curiosidade. É o caminho mais egoísta, onde você irá buscar a sua felicidade independente da opinião dos outros e do apoio unânime. Parece bem mais promissor, mas pode ser que depois da próxima curva haja um buraco sem fim.

Por qual caminho você seguiria e por quê?

Achei o texto muito interessante, por se tratar de um tema que eu já havia pensado e chegado a conclusão semelhante.

Há alguns semestres apresentamos um trabalho na discilpina de Teoria da Ciência sobre Criacionismo x Evolucionismo. Nosso grupo trabalhou de forma bastante aberta a novas idéias e o resultado foi muito bom. A conclusão que chegamos com o trabalho, é que de fato ciência e religião podem sim andar juntas, uma não anula a outra e nenhuma é fonte de conhecimento único.

Ora, a própria ciência nos mostra a cada dia que quanto mais conhecemos o universo, mais sabemos que somos ignorantes. Nada mais natural do que haver um universo de fatos desconhecidos e incompreensíveis em nossas limitações humanas.

Ignorando as particularidades de cada relacionamento, quando você dá o fora em alguém, fica com a sensação de “vilão” por ter deixado triste uma pessoa que você tanto gostou. Você é o “malvado”, mesmo que a culpa não seja sua ou que não haja culpado. Você acha que é o causador da dor. Questiona-se se poderia ter feito algo para evitar isso. Provavelmente você tentou falar com a outra pessoa, tentou alternativas, tentou “negociar”, mas foi em vão.

Por outro lado, ao levar um fora você é a “vítima”. Vítimas são “consoladas”, são “protegidas”. Levar um fora causa uma sensação de impotência, especialmente se você ainda tem sentimentos pela pessoa que o rejeitou e se você não sabe exatamente porque levou o fora. Parece um castigo, uma penitência. Um “fail”.

Pensem na maldade que é dar um fora sem um motivo lógico (brigamos demais, ele(a) me traiu, etc.): você está dizendo a outra pessoa que será mais feliz sem ela. Há o fora “sacrifício”, que é aquele que você percebe que não poderá fazer a outra pessoa mais feliz, percebe que ela pode ser mais feliz sem você mas não tem coragem de terminar. Então você se sacrifica, assume o papel de vilão e “liberta” ela da relação.

Dizem que há o fora consensual, onde ambos decidem que o relacionamento não vai a lugar nenhum. Acho uma bobagem. Sempre alguém dá o primeiro passo.

De qualquer forma, vilão ou vítima, é sempre bastante desgastante o fim de um relacionamento. Não sei quem sofre mais, de quem são as culpas e se poderia ser evitado, mas é algo que só estaremos totalmente livres se nunca namorarmos. Vale a pena evitar?

Naquela época eu comecei com o 5150. Tratava-se de um blog sobre assuntos variados, não muito diferente do Abacate Doce hoje – que também existia na época, mas era exclusivamente dedicado à informática. O 5150 era um espaço onde eu podia fazer comentários maldosos sobre as pessoas, postar fotos de minha bagunça, ser paranóico, etc.. De vez em quando releio os textos daquela época e vejo que era um blog bastante interessante, especialmente considerando a idade que eu tinha e o contexto da época.

Outra grande diferença, é que eu não fazia a menor questão de divulgar o 5150. Apenas amigos e “pessoas virtuais próximas” sabiam dele. Era uma forma de evitar conversas desnecessárias sobre mal-entendidos a respeito de coisas que escrevi. Odeio ter que explicar textos. Se não entendeu, se discorda, se odeia, se ama, se concorda, guarde o sentimento para si ou escreva nos comentários, mas não me incomode no “mundo real” xingando porque eu disse algo que não você gostou. Esse era o grande motivo de ter o 5150 sem divulgação.

Anos depois, abandonei o 5150 e passei a centralizar os assuntos aqui, no Abacate Doce. Ultimamente passei por uma crise de identidade bloguística, justamente por causa do problema descrito no parágrafo anterior. Gostaria de escrever algumas teorias insanas aqui, mas nem sempre estou disposto a conversar sobre elas. Estive pensando sobre isso e analisando pessoas que admiro pela sua personalidade, por falarem o que pensam, por agirem como acham que devem agir, por seguirem seus princípios, suas crenças, etc. Eis que fiz uma associação entre elas: todas elas têm coragem e realmente estão cagando e andando para o que terceiros vão pensar. Elas percebem que o mundo é muito maior do que ser político ou agradável a todos.

Dado essa conclusão, comecei a cogitar a possibilidade de voltar a escrever no Abacate Doce mesmo, divulgá-lo mais ainda e assumir todas as conseqüências das minhas opiniões. Mas ainda me incomodava o fato de misturar tantos assuntos em um único lugar. Conversei com um amigo meu sobre isso e cheguei à conclusão de que, como sou uma suruba de assuntos e idéias, faz sentido ter em um blog com nome estranho uma suruba de assuntos. Aliás, não importa se faz sentido.

Por isso e graças aos comentários inteligentes (é verdade) que recebi ao longo do tempo, voltei a ativar este blog. Não prometo atualizações diárias, não prometo atualizações semanais, mensais, anuais, nem nada. Atualizarei como sempre fiz: sazonalmente, conforme questões sacais.

Ah, e para concluir: eu vou migrar ele para C#. Falta relativamente pouco para terminar, acho que em algumas semanas teremos um AbacateDoce.NET verdadeiramente “.NET”.

Agradeço aos 12 leitores pela paciência.

Voltarei dia 1° de Novembro. Ou talvez 31 de Outubro, pois não gosto de Novembro [/superticioso].

Recomendo aos leitores que não têm contato comigo que assinem o RSS. Os demais, esperem receber SPAM no Orkut e MSN.

O motivo disso é que estou migrando o site para C#.

Tirando as propagandas de cerveja que são apelação pura, as de bebidas "finas" como whisky, vodka e afins, seguem sempre o mesmo padrão: um homem estereotipado, elegante, passando a imagem de "profissional de sucesso", tomando o seu drink diário após suas difíceis 6 horas de trabalho. E com slogans em inglês, que é mais chique.

Aquele sujeito bem arrumado que fez sucesso por "continuar caminhando". Aquele sujeito que vai à festa e consegue a mulher sexualmente mais agressiva, porque toma aquela mistura de cachaça com Halls vermelho derretido.

Não deixa de ser ofensivo tentarem reeditar o cigarro dos século passado, vendendo um produto prejudicial à saúde como parte integrante de um estereótipo que você deve querer seguir.

O pior é que a bebida está impregnada na cultura popular. Experimente ir em uma festa e não beber nada. Se você dirigir, ok, caso contrário será o anti-estereótipo, o oposto total daquilo que por obrigação social você deveria querer ser.

Se eu fosse dono de uma farmacêutica, investiria em propagandas de analgésicos mostrando o "day after" das propagandas de bebidas: o engravatado acordando com olheiras, indisposto, com uma baranga ao seu lado, uma puta dor de cabeça, com náuseas e sujo. Levanta da cama e se dirige ao banheiro. Contempla sua cara de ressaca e retorna ao quarto.

Então ele abre a gaveta do seu criado-mudo e começa a revirar uma pequena bagunça à procura de algo. Acha uma moeda de R$ 1,00.

O comercial se encerra com o cidadão saindo feliz do mercadinho da esquina. Por R$ 0,99 ele curou sua dor, graças ao Abacate Analgésico. À venda nas melhores farmácias e supermercados.

O resumo da história é assim: a escola estava com várias paredes pichadas e com a pintura desgastada. Professores e alunos fizeram um mutirão para pintar todas as paredes da escola.

Alguns dias depois, um aluno de 14 anos foi pego pichando novamente uma das paredes.

A professora castigou o moleque obrigando-o a pintar a pichação e dar retoques nas pinturas das paredes, passando de sala em sala.

Alguns colegas filmaram, largaram o vídeo no Youtube, os pais não gostaram e processaram a professora por ter "maltratado o filhote".

No programa Polêmica, desta última sexta-feira, o assunto foi debatido, com a participação por telefone dos pais do guri e da professora.

A professora explicou que enquanto "xingava" o guri ele fazia piadinhas e brincadeiras. Por isso no vídeo que está na Internet ouve-se ela referindo-se a ele como "o bobo da corte".

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Há uma inversão total de valores. Os pais mandam os filhos para a escola achando que a escola tem obrigação de educá-los e ensiná-los valores primários, como respeito, ética e moral. Quando há alguma greve de professores, vê-se na imprensa mamães e papais indgnados porque não sabem o que fazer com seus filhotes que ficam em casa enxendo o saco. Amigos, o filho é de vocês. Vocês o criaram assim, se virem!

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Eu fiz algumas besteiras durante minha infância e adolescência. Uma grande parte delas foi por influência de terceiros. Aquele negócio que um número enorme de adolescentes têm de "serem aceitos pelo grupo". Mas uma outra parte foi idéia minha mesmo e tinha plena consciência de que o que estava fazendo poderia haver punições. Cresci e aprendi quando as tive, faz parte da vida.

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Embora exista uma quantidade de professores que escolheram essa profissão para terem algum poder na vida, profanarem sua arrogância e saciarem seus egos destruídos, a grande maioria é de pessoas de bem que ganha pouco e tenta fazer um trabalho adequado com os recursos que têm, aturando o filho mal-criado dos outros. Mas, como já ouvi várias professoras falaram, o problema não são as crianças: as crianças são "bobas", fazem besteira, mas de uma forma geral acabam respeitando os professores. O problema são os pais e sua inversão de valores.